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37 Andererseits erscheint auch das Land keinesfalls als idyllische, sondern als allem 'Fremden' wobei ein Pariser aus der Perspektive provinzieller Aversion gegen alles 'Andersartige' ebenso in diese Kategorie gehört wie ein Norddeutscher oder ein Senegalese (CT 407) gegenüber feindliche, vage bedrohliche 'Gegenwelt'.
35 PhiN 56/2011 : 77 La carte et le territoire setzt auch die Reflexion über sich verändernde urbane Topographien fort; nach der Science-Fiction-Version einer neuen globalen Geographie, wie Houellebecq sie in La possibilité d'une île entwirft, kehrt wieder ein gewisser wenn auch leicht apokalyptisch gefärbter.
Das Universum des 'posthumanistischen' Tourismus jakten på kjærligheten 9 sesong start ( Granger Remy 2007 ) strebt dem Ideal der totalen "time-space compression" zu, die ihrerseits Identitätskrisen provoziert ( Harvey 2001 : 123f.).
Foucault 2005 : 931 über eine Epoche, in der "die Beunruhigung ganz fundamental den Raum betrifft und weit weniger die Zeit" (ebd.: 933 zu geben vermögen.Zugegeben, im Deutschen klingt sein Ausruf wenig erschreckend, eher niedlich, kindlich sogar.Schon 1944 spielten Karl Meier und Bertie Wolf das Götterpaar Zeus und Hera.Aber mit Wyssozkijs Talent darf man sich natürlich unmöglich vergleichen.42 "Dans ma jeunesse, tout le monde fumait.2009 gelang es den Behörden, Kunstwerke im Wert von 100 Mio Euro zu beschlagnahmen.70 " J'essaie de ne pas avoir de style " erklärt Houellebecq (zit.Auch PE 201f., PL 217f.So kann man es auf zahllosen Webseiten, einschließlich den einschlägigen Wikipedia-Artikeln nachlesen.1997, als Sergei Schnurow in Petersburg seine Band gründete, war man davon noch weit entfernt.Der Erzähler schleudert seinen Guide du Routard wütend von sich (wobei er beinahe den Sony-Fernseher in seinem Hotelzimmer, sein anderes 'Fenster zur Welt ruiniert, PL 55 entsorgt ihn schließlich in der Mülltonne einer Autobahnraststätte (PL 102 seine Bestseller vergräbt er am Strand.Kein Wunder, dass Moskaus Bürgermeister den Musikern Auftrittsverbot erteilte.Shnurow nutzt sie, und zwar mit aller Gewalt, um zu schockieren, indem er den Hörer in die Wirklichkeit der Straßen Russland holt und ihn dort mit den krassesten Folgen des träumerischen Eskapismus konfrontiert.: Alkoholismus, Drogenkonsum, Tod, Mord, Verrohung, moralischer Verfall.Doch die Erlösung naht: La Possibilité d'une île schließt an den 'posthumanistischen' Epilog von Les particules élémentaires an (PE 307ff.Genüsslich fährt sich der 31-Jährige dann durch seinen Dreitagebart, lässt den Blick über die riesige Menge jubelnder Fans schweifen und genehmigt sich einen kräftigen Schluck Wodka aus der Flasche.Manchmal wurden die Lieder in zensierter Fassung gesendet, mit Pfeiftönen, die sie noch unanständiger machten.
Überhaupt waren die 60er und frühen 70er Jahre eine Hoch-Zeit der ital.
Houellebecqs Œuvre, "univers romanesque délibérément en phase avec la mondialisation" laforest 2007 : 265 zeugt von einer speziellen Sensibilität für kulturelle und soziale Räume, für "le pouvoir poétique de la topologie" (.




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